“可叹方李二人乃直人憨货，不明取死之道却为尔之表演所欺，今日走脱，他日必食不安寝夜不能寐忧思报仇，讲什么互为犄角，尔若一朝青云直上，有今日事为柄，方李二人恐再无拨云见日之机会睡睡有今朝最新章节！”

“尔织罗言语，发耸听之言，自欺欺人以为尔是西蜀武侯复出？错了！”

“大丈夫一饭之恩偿以千金，尔以一己之私却转手将他们逼到五立锥之地，如此心性尔更像插标卖首之人做搔首弄姿之态！尔甚至不如插标卖首者，插标卖首或为苦力或做奴婢，尚有一技之长可糊口，尔只有一张挑拨是非颠倒黑白的嘴罢了！”

“尔方称得阴贼险狠，与人异趣，世子曾言士子如娼妓，张某看尔便是青楼之鸨母，有雌而无雄，喜淫而无厌，为万鸟妻，更兼施小恩拢人心，下毒药坏贞洁，舍义而趋利，虽万千人吾往矣……”

“扰乱抡才大典于前当面妄言国政在后，其行当罪，无情绝意因私忘公其心当诛，纵有投靠之心相携之意，谁人敢收谁人敢留，一朝得势我等臣属怕无遗类！”张廷玉猛地一喝：“请贝勒爷奋神武，诛杀此獠！”

音非不高也，若当头棒喝，弘皙笑了……

严格说来，张廷玉之忧与弘皙之障有些风马牛不相及！

张廷玉之忧是担心未来之主扛不住万人敌的压力，尤其是像邬思道这样多智近乎妖的主，固有对邬思道的缪其言、剖其行、揭其心，就是希望弘皙经此一役后，帝王心、帝王行之后更要懂得帝王术！

术通树，根、干、枝、叶。根主生发，固本。万千人独往，破土而出破石亦出故称孤道寡，天家无亲帝王无情是必须。干在一言而决，份主。树欲静风不止，唯有干材居中。干动才有风向，故而一言兴一言废。枝在杀伐自直，为用。有铮铮向上者，有旁逸斜出者，为君又要若农夫或取其枝或断其曲，维持上行。叶在千姿百态，是行。春之有新叶之嫩黄亦有惊蛰之啃噬，夏有墨绿之葱茏亦有骄阳之流火，秋有肃杀之坚劲亦有红黄之灿烂，冬有沥雪之残酷亦有厚积薄发之隐忍。无一不美，无一不痛！（此段为绝对原创，美一个！）

弘皙之障，是插不上手融而不入而自觉无立锥之地，原本心若野马遂意而行一下就成了深陷囚笼万念为空，而当初本就琢磨着事不可为立马远遁，就算做土匪也饿不死自己……前行无路事不可为转而掉头是人之常情常态，可惜又不甘……就像魔术师手里的两个圈子，或分或合只在一念却足以目眩神迷，就这么简单！

两者的结合点也巧，帝王术称孤道寡杀伐由心，可以直为美可以曲为俏，一句话，因人成事，你谋事我谋你，劳心者治人，劳力者治于人，我*劳心者治人。就像邬某人花言巧语也好，危言耸听也罢，可以当你女人背后作揖，非礼；可以当你偏是提着猪下水拜神，不是上庙是糟蹋老道，可以抑其心而用其行，干脆更有最后一个字“诛”！

而“诛”恰恰是弘皙前世所擅长是更大的思维惯式，就像棋品不大好的棋手，输的多了或说根本不知道下一子该落在哪，掀了棋盘是第一选。就像前世纠纠结不得不有打一回再跟爷发财！而土匪在天家，我是弘皙，未来之主，一言而决反是本分，拿捏揉搓那叫领导艺术，即便邬思道卖俏弄乖不也是豁死来投？这哪里还有半分束手束脚，简直是天作之合……其实这好处自己刚来就琢磨过不是？

灵台清明，豁然开朗怎能不笑？

微微转头，“士子如娼，你邬思道就是花魁，爷，嫖定你了！”

诛杀的建议么……都妖孽到与人异趣的了，这么妖孽又哪里去？穿越的土匪到了天家同属妖孽，咱们做伴吧！

人往后贴，手往后背，扣住邬思道的腰带，略一发力人就被提在半空，双手交换，邬思道如倒栽葱般竖起来——真的是倒栽葱，发辫垂地为根，躯体直竖为白，无依低垂的四肢就是风吹霜打后叶子！

人已无挣，哀大莫过心死，任谁也受不了这种万丈高楼失脚，这已不是简单的失落两个字能形容，脸面虽涨红缘于血液倒灌，眼睛却已是死灰。不挣是争，最后的不甘只剩苟且二字，绝其望，偷生，不曾想！